Domanda: E' meglio quindi pregare in un posto chiuso completamente?

בס"ד
Lirfuàh Shelemmàh Lekhol Cholè 'am Israel, uvikhlalan 'eved HaShem Chajim 'Ovadiàh Yosef ben Gorgìa שליט"א

1196. Finestre. Si aprano le aperture o le finestre nella direzione di Yerushalaim (se ci si trova fuori da essa), ed è bene che ci siano nel Bet HaKenesset dodici finestre [in totale, anche se in altre direzioni, a condizione che ce ne siano verso Yerushalaim תובב"א - Mishnàh Beruràh 90:9 a nome del Perì Megadim] (Shulchan 'arukh Orach Chajim 90:4)

Domanda: a cosa servono le finestre se non posso guardare in alto durante la 'amidàh [verrà spiegato Be"H in futuro]?
1197. Utilità delle finestre. Anche se in generale non si guarda in alto durante la 'amidàh, nel caso in cui non riesce a concentrarsi, si possono alzare gli occhi per concentrarsi meglio [perché il cielo ricorda HaShem, e ci si ricorda verso Chi si sta pregando]. (vedi Mishnàh Beruràh 90:8)

Tish'a BeAv - digiunanti ed esenti

בס"ד

Visto il digiuno del 9 di Av alle porte [dal tramonto del 15 luglio all'uscita delle stelle del 16 del '13] abbiamo ritenuto che è meglio avvisare il pubblico su alcuni punti, così da poter premunirsi come necessario.

In particolare, nel caso in cui una persona abbia particolari difficoltà a fare il digiuno [e sia tenuto a farlo], può utilizzare degli integratori vitaminici studiati apposta come קלי צום "Qalè Tzom" da prendere prima del digiuno [in particolare per donne incinte e allattanti]. In Israele יע"א sono molto diffusi, ed è possibile cercare di organizzarsi per tempo per ottenerne attraverso qualcuno che torna prima del digiuno - sono spesso disponibili nelle farmacie. Chiaramente, nel caso ci siano difficoltà ulteriori, ci si rivolga ad un Morèh Horaàh. Se necessario, è possibile creare un tramite anche in italiano, inviandoci una mail a deroyqra@gmail.com con il dettaglio dei dati medici riguardo alla persona in questione, descrivendo (a) età [non necessariamente precisa, ma una stima], (b) sesso e (c) patologia; (d) se il dottore sostiene che non possa digiunare, e perchè. In tal caso (e) se è possibile mangiare in piccole dosi, ad intervalli di tempo regolari, oppure sia necessario mangiare grandi quantità.

1029. Persona sana. Una persona B"H sana, sicuramente è tenuta a digiunare il 9 di Av, sia esso uomo o donna. (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 554:1)

1030. Chi mangia. Chi mangia e beve durante Tish'a BeAv [anche se non ha il permesso di farlo], non vede della Simchàh ~ gioia di Yerushalaim תובב"א ricostruita. Ma ogni persona che invece sta in lutto su Yerushalaim [anche tenendo il comportamento adatto al 9 di Av e al suo periodo], merita e vede della Simchàh di Yerushalaim ricostruita בב"א. (vedi Shulchan 'arukh Orach Cahjim 554:25, Chazon 'Ovadiàh 280:2(:2))

1031. Donne allattanti e incinte. Le donne incinte e allattanti sono tenute a fare il digiuno del 9 di Av. (Shulchan 'arukh Orach Chajim 554:5) Nel caso çhas VeShalom però ci fosse un effettivo rischio per loro o per il bambino, c'è modo di facilitare, ma è opportuno chiedere ad un Morèh Horaàh esponendo il caso nel dettaglio. (vedi Chazon 'Ovadiàh Ta'aniot 279:1(:1))

1032. Malato ל"ע. Una persona malata ל"ע, anche se non c'è pericolo di vita, è esente dal digiuno. (vedi Chazon 'Ovadiàh pag. 280:3) Ed è bene verificare se effettivamente si tratti dalla propria categoria, chiedendo ad un Morèh Horaàh.

1033. Anziano B"H. Una persona anziana che B"H non è malata, è tenuta a digiunare. Nonostante ciò, nel caso i dottori gli consiglino di non digiunare durante Tish'a BeAv, perchè può essere rischioso, può faciltiare e mangiare a piccole quantità halakhiche, similmente a quanto si fa durante Yom HaKippurim. Nel caso ci fosse il caso, chiedeteci le quantità precise necessarie. (vedi Chazon 'Ovadiàh pag. 279:1:1) 

D&R - Verso dove pregare la 'amidàh?

732. Fuori da Eretz Israel. Chi si trova fuori da Eretz Israel, si volge verso Eretz Israel, e abbia kavanàh anche su Yerushalaim תובב"א, sul Bet HaMiqdash תובב"א e sul Qodesh HaQodashim. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 94:1) Quindi se si trova ad occidente rispetto a Eretz Israel, si volga verso oriente. Chi si trova invece ad oriente vi volga ad occidente. (Mishnàh Beruràh 94:1) 

733. In Eretz Israel. Chi si trova in Eretz Israel, si volga verso Yerushalaim תובב"א, e si abbia Kavanàh sul Bet HaMiqdash תובב"א e sul Qodesh HaQodashim. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 94:1) 

734. A Yerushalaim תובב"א. Chi si trova a Yerushalaim תובב"א, si volga verso il Bet HaMiqdash תובב"א e abbia Kavanàh sul Qodesh HaQodashim. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 94:1) 

735. Cosa significa avere Kavanàh su un posto? Si pensi come ci si trova in quel posto. Ossia – ogni persona deve pensare di stare, quando recita la ‘amidàh, in Eretz Israel, a Yerushalaim תובב"א, nel Bet HaMiqdash תובב"א e nel Qodesh HaQodashim. (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 94:1 e Mishnàh Beruràh 94)