Tachanunim e Hakhnasat Sefer Toràh

Domanda. Come comportarsi relativamente ai Tachanunim quando c'è una Hakhnasat Sefer Toràh ~ introduzione di un nuovo Sefer Toràh? [ho cambiato leggermente la formulazione della domanda, affinché sia chiaro a tutti il punto Be"H senza rischio di errori futuri ח"ו]

2056. Pasto. Si usa effettuare una Se'udat Mizvàh in occasione di una Hakhnasat Sefer Toràh, similmente al Syum Massekhet ~ completamento di un trattato [di Talmud]. (vedi Shut Betzel HaChokhmàh 3:5(:2)) Questo pasto aumenta la Simchàh ed è uno dei componenti per evitare di fare Taçhanun.

2057. Tachanun. Si usa non recitare Tachanun quando si effettua la Hakhnasat Sefer Toràh. In base a Chakham 'Ovadiàh Yosef זצ"ל l'uso è di evitare anche nella Tefillàh di Minchàh vicino all'occasione. (vedi Halakhàh Beruràh 131:36 del Gaon HaRav David Yosef שליט"א che cita anche una Teshuvàh inedita del padre Chakham 'Ovadiàh Yosef זצ"ל)

Sicuramente però non c'è da 'non recitare Tachanun di più', perché persino quando è stato inaugurato il Mishkan si sono festeggiati solo i giorni dediti ai sacrifici [il pasto in onore della Mizvàh ha una sorta di corrispondenza ad essi], e non si è arrivati a più. VeHaMevin Yavin.

Fin da piccoli...

בס"ד
Finito Shavu'ot in cui abbiamo letto le 'asseret HaDibberot~ Dieci Parlate/comandamenti, per alcuni giorni ב"נ וב"ש בס"ד vedremo alcune halakhot in breve riguardanti uno di questi. Nello specifico, il terzo - quello di non pronunciare il Nome di HaShem invano. [vedi halakhàh 927] [copre anche le halakhot di uno dei prossimi giorni]

934. Fin da piccoli. "Bisogna stare molto attenti ai piccoli, per insegnargli a dire la verità SENZA GIURARE, affinché non si abituino a giurare sempre... e questo è un obbligo sui padri e su coloro che gli insegnano". (Rambam ז"ל Hilkhot Shevu'ot 12:8)

935. Giurare sul Sefer Toràh. Anche giurare sul Sefer Toràh è una cosa molto grave. (vedi Rambam ז"ל Hilkhot Shevu'ot 12:4, vedi anche Tur e Shulchan 'arukh Yorèh De'ah 212)

936. Sul Nome di HaShem. Tanto più è vietato giurare sul Nome di HaShem in cui si trasgredisce il divieto succitato - anche in altre lingue - e ancora di più in ebraico! Questo tipo di giuramento è ancora più complesso da sciogliere piuttosto che tutti gli altri. (vedi Tur e Shulchan 'arukh Yorèh De'ah 230, vedi anche Rambam ז"ל Hilkhot Shevu'ot 12)

937. Giuro! Così anche giurare senza specificare su cosa, bisogna evitarlo, e bisogna anche andare da un Chakham esperto di queste complesse halakhot per sciogliere quanto giurato. (vedi Rambam ז"ל Hilkhot Shevu'ot 12, in particolare halakhàh 3)

Vediamo quindi che giurare è sempre una cosa grave, da evitare assolutamente se non in casi rarissimi. Oggigiorno - se e solo se convocati al Bet Din sotto necessità stretta di giuramento in base a quanto detto da Dayanim ~ giudici esperti. 

Pertanto - bisogna perdere questa gravissima abitudine - ed è meglio cercare di farlo quanto prima data la gravità della cosa. E così anche insegnare ai propri figli ed a chi che ci sta a sentire.

Appoggiarsi durante la 'amidàh

746. Appoggiarsi. Bisogna stare attenti a non appoggiarsi a qualcosa o su qualcuno nel momento della Tefillàh. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 94:8) In particolare se ha uno “stender” (appoggio per i libri) o un tavolino dinnanzi. (vedi Mishnàh Beruràh 94:23)

747. Sefer Toràh. Anche quando vede un Sefer Toràh davanti a sè , deve stare in piedi senza appoggiarsi, come per quanto riguarda la ‘amidàh. (vedi Mishnàh Beruràh 94:23)