Diverse persone vanno a pregare oggi presso la Tomba di Raçhel Immenu vedi http://deroryqra.blogspot.co.il/2014/11/11-mar-cheshvan-rachel-immenu.html. Vediamo alcune halakhot in merito.

1206. Preghiere. C’è chi usa recitare alcune preghiere particolari presso le tombe quando si va al cimitero. Si veda Qitzur Shulchan ‘arukh Ganzfried (128:13) e Leshon Chakhamim (vol. 2 Siman 22, e per le donne è adatto vol. 3 Siman 85) In particolare quando si va alla tomba di Raçhel Immenu ע"ה. [vedi http://deroryqra.blogspot.co.il/2014/11/11-mar-cheshvan-rachel-immenu.html

1207.  Tzedaqàh. E’ opportuno dare Tzedaqàh prima di recitare preghiere presso le tombe. (Mishnàh Beruràh 581:27)

1208. Attenzione. Bisogna comunque porre attenzione a non chiedere alcunché al defunto, perché in questo modo  verrebbe considerato alla stregua di un’ “entità divina” [cosa vietata durante tutto l’anno]. (vedi Mishnàh Beruràh 581:27, vedi anche Kaf HaChajim Sofer Orach Chajim 581:95)

D&R - E' meglio pregare dal Siddur o senza?

2 di Shevat 5773 - Mo'adim LeSimchàh agli ebrei romani, che oggi non recitano Tachanun, perchè Mo'ed di Piombo (vedi halakhàh 728).
Tutti gli altri non recitano Tachanun fino a Chatzot Laylàh, perchè comunque è ancora presente l'aura di Shabbat fino a quell'ora.

D&R - E' meglio pregare dal Siddur o senza?

730. Dal siddur. E’ opportuno pregare direttamente dal Siddur, come faceva Rabbenu HaArì ז"ל, così da permettere di concentrarsi meglio e non ingoiare le vocali (e le lettere); in ogni caso è tutto dipendente da ciò che sente la persona. Se si concentra meglio con il Siddur lo utilizzi (e così è per la maggior parte delle persone), ma se si concentra meglio senza, allora non lo utilizzi. (vedi Mishnàh Beruràh 93:2, vedi anche Kaf HaChajim Sofer Orach Chajim 49:9, 95:10)

731. ‘Amidàh. Secondo la Qabbalàh è opportuno nella ‘amidàh chiudere gli occhi. Nonostante ciò, nel caso in cui rischiasse di deconcentrarsi oppure il rischio è di non sapere bene le parole, sicuramente si usa il Siddur. L’importante (non solo secondo la Qabbalàh) è il non “girarsi intorno” a vedere mentre si prega la ‘amidàh, quindi si concentri solo ed esclusivamente sul Siddur. (vedi Ben Ish Chai 1 Itrò 9)