Shomer per mangiare ;-)

1870. Shomer. Secondo diversi Poseqim è possibile mettere un Shomer ~ sorvegliante, una persona che non si occupa di qualcosa di 'vietato' (come mangiare prima di leggere lo Shem'a di 'arvit) che ricordi all'altro di pregare e così si può 'evitare i divieti'. E' però preferibile leggere subito lo Shem'a Israel senza Berakhot e basarsi solo poi sul Shomer riguardo alla Tefillàh di 'arvit. (vedi Mishnàh Beruràh 235:18, vedi anche Shut Or LeTzion 2:15:8, vedi inoltre note Ish Matzliach 2:298:1)

1871. Sveglia. C'è chi facilita e considera anche una sveglia [come quella sul cellulare] come Shomer, a condizione che accetti su di sé si fermarsi quando suona. (vedi Shut Or LeTzion 2:15:8:fine 8, vedi Pisqè Teshuvot 2:235:8)(:55) )
Se dovesse suonare e si vuole continuare, si rimetta un'ulteriore sveglia - altrimenti non ci si può basare su di ciò. (vedi Pisqè Teshuvot 235:7(:42), 235:8(:60))

Quando recitare lo Shem'a di 'arvit?

1865. A priori. A priori lo Shem'a Israel subito all'uscita delle stelle, ma se non si è fatto a tempo, si può leggere quanto prima entro Chatzot Laylah, ossia metà della notte [si calcola aggiungendo dodici ore d'orologio all'orario di Chatzot HaYom]. Se ha tardato oltre questo orario però, lo legga entro l' 'alot HaShachar ~ albeggio e bedi'avad ~ a posteriori è uscito dall'obbligo. (כ"כ Shulchan 'arukh Orach Chajim 235:3, vedi Mishnàh Beruràh 235:26-28) Se ha avuto un'impossibilità (Ones) però, può leggerla entro il Netz HaChamàh ~ Sorgere del sole. (כ"כ Mishnàh Beruràh 235:29, vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 235:4)

1866. Prima. Se ha pregato 'arvit prima con il pubblico, ripeta lo Shem'a Israel [i tre brani] senza ripetere le Berakhot un'altra volta dopo l'uscita delle stelle. (כ"כ Shulchan 'arukh Orach Chajim 235:1)

1867. Qeriat Shem'a 'al HaMittàh. C'è chi facilita nel ripetere lo Shem'a di 'arvit la sera basandosi sulla lettura dei tre brani dello Shem'a quando recita la Qeriat Shem'a 'al HaMittàh, ossia la lettura dello Shem'a prima di andare a dormire. E' possibile fare ciò se si usa leggere sempre i tre brani [tra gli ashkenaziti c'è chi legge solo il primo], ma è preferibile leggere comunque lo Shem'a prima e a sé stante. (vedi lungamente Mishnàh Beruràh 235:12)