La vigilia di Rosh Chodesh Elul

בס"ד
Barukh HaMavdil Ben Qodesh LeChol

Rosh Chodesh Elul dura sempre due giorni. Quest'anno 5773 ('13) cade questa settimana di Yom Shelishì e Yom Revi'i, quindi la sera di lun 5 agosto fino a mer 7 agosto. La vigilia di Rosh Chodesh sarà quindi Yom Shenì (sera di dom 4 agosto - lun 5 agosto).

1096.  Yom Kippur Qatan. La vigilia di Rosh Chodesh Elul molti usano effettuare un giorno di Teshuvàh chiamato Yom Kippur Qatan, nonostante non usino farlo negli altri mesi. Si fa in particolare per prepararsi alla venuta del mese di Elul e alla sua  עבודה“‘avodàh” ~ “Servizio”. Nel caso in cui Rosh Chodesh capiti di Shabbat, c’è chi anticipa Yom Kippur Qatan al Yom Chamishì (gio) precedente. (Kaf HaChajim Sofer (Orach Chajim 581:23))  

[Per maggiori dettagli su Yom Kippur Qatan vedi "Le Halakhot del Mese di Elul" pag. 90]

1097. Tzedaqàh la Vigilia di Rosh Chodesh. E’ opportuno stare attenti a dare in Tzedaqàh la vigilia di Rosh Chodesh Elul. (vedi Mo’ed LeKol Chai 11:1)

1098. Hattarat Nedarim. Molti usano fare la Hattarat Nedarim 40 giorni prima di Yom HaKippurim, ossia la vigilia di Rosh Chodesh Elul. E così usano molti tripolini. vedi anche:

http://deroryqra.blogspot.com/2013/07/hattarat-nedarim-domani-ven-40-giorni.html

Le prime due halakhot sono state adattate dal libro "Le Halakhot del Mese di Elul" (10 euro brossurato, 156 pagine)

Yom Kippur Qatan alla vigilia di Rosh Chodesh Elul

[Tratto e adattato dal testo "Le Halakhot del Mese di Elul"]

555. Yom Kippur Qatan. La vigilia di Rosh Chodesh Elul molti usano effettuare un giorno di Teshuvàh chiamato Yom Kippur Qatan, nonostante non usino farlo negli altri mesi. Si fa in particolare per prepararsi alla venuta del mese di Elul e alla sua עבודה“‘avodàh” ~ “Servizio”. Nel caso in cui Rosh Chodesh capiti di Shabbat, c’è chi anticipa Yom Kippur Qatan al Yom Chamishì (gio) precedente. (Kaf HaChajim Sofer (Orach Chajim 581:23)) [Quest'uso è diffuso anche presso italiani e sefarditi - vedi box nel testo completo a pag. 90]

556. Molad. C’è una distinzione in questo tra sefarditi e ashkenaziti. Gli ashkenaziti effettuano Yom Kippur Qatan sempre la vigilia di Rosh Chodesh (vedi Mishnàh Beruràh 417:4). I sefarditi invece stanno attenti alla data del Molad (ossia quando si comincia teoricamente ad essere visibile la luna nuova in base al calcolo) e fanno precedere a tale data il giorno di Yom Kippur Qatan. (Morèh BeEtzb’a 6:176, Kaf HaChajim Falagi 32:6, Ben Ish Chai 2 Vayqrà 4, Kaf HaChajim Sofer (Orach Chajim 417:21 vedi ivi ulteriori fonti))

Pertanto, chi volesse digiunare nel giorno precedente al Molad, deve accettare il digiuno di Yom Kippur Qatan domani (mer) a Minchàh e digiunare il giorno successivo (gio). Gli ashkenaziti invece faranno la stessa cosa l'indomani.