Digiuno con la condizionale

Rav Chajim Kanievsky שליט"א ha chiesto a chi può, di accettare su di sè un digiuno fino a chatzot hayom di domani (23 Shevat 5722 - gio 16 feb), per favorire la guarigione di Rav Elyashiv שליט"א tokh Shear Cholè 'am Israel. [Sulla necessità della questione - vedi articolo precedente]

Chatzot HaYom è nella ק"ק di Roma יע"א alle 12:23; Milano יע"א alle 12:37.

Per accettare il digiuno è opportuno recitare (

preferibilmente entro il tramonto)

 una formula (meglio alla fine della 'amidàh di Minchàh, ma non necessariamente),  che riportiamo qui di seguito B"H:

Il digiuno dura dall'alba fino a chatzot hayom. Nel caso una persona voglia mangiare prima dell'alba e dorma quella notte è necessario esplicitare la sera prima del digiuno che si vuole poter mangiare (vedi articolo precedente sull'argomento).

Ecco qui traslitterato il nusach ~ formula da recitarsi se una persona vuole accettare su di sè un digiuno fino a chatzot HaYom (metà delle ore di luce) del giorno successivo. E' qui presente una condizionale - cioè se una persona vede che per qualche motivo non riesce a digiunare, può annullare la sua accettazione del digiuno retroattivamente, a condizione che dica "Mizmor LeDavid A-donai Ro'i" (Tehillim 23 - traslitterato nel blog dei tehillim traslitterati ) prima di mangiare

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים
Ribbon Ha'olamim
הֲרֵינִי לְפָנֶיךָ
Hareni Lefanekha
 עַל תְּנַאי בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר
'al tenai BeTa'anit Yaçhid LeMachar 
 מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד חצות היום,
Me'alot Hasshachar 'ad Chatzot HaYom
 וְאִם לֹא אוּכַל אוֹ לֹא אֶרְצֶה,
VeIm Lo Ukhal o Lo Ertzèh
 כְּשֶׁאוֹמֵר מִזְמוֹר לְדָוִד יי  רוֹעִי
KeSheOmar Mizmor LeDavid A-donai Ro'i
 אוּכַל לְהַפְסִיק
Ukhal Lehafsiq
 וְלֹא יִהְיֶה בִּי שׁוּם עֲוֹן.
Velo Yhièh Bì Shum 'avon
 אֲבָל יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ
Aval Yehì Ratzon Millefanekha
יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי,
A-donai E-lohai VeE-lohè Avotai,
שְתִתֵּן בִּי כֹּחַ וּבְרִיאוּת,
Shetitten Bì Koach uvriut
 וְאֶזְכֶּה לְהִתְעַנּוֹת מָחָר,
VeEzkèh Lehit'annot Machar
וּתְקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן,
utqabbeleni BeAhavàh uvRatzon
 וּתְזַכֵּנִי לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה,
uTzakeni LaShuv BiTshuvàh Shelemàh
וְתַּעֲנֶה עֲתִירָתִי,
VeTa'anèh 'atirati
וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי,
VeTishm'a Tefillatì
כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה,
Ki Attàh Shome'a Tefillat Kol Pèh
בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה
Barukh Shome'a Tefillàh.

2Halakhot4dì - La giornata dell'ebreo fin dal risveglio: Modèh Anì

90. Bisogna rendersi conto: ogni singolo giorno, parte della nostra anima sale in Cielo a portare il Giudizio e i conti di ciò che si è fatto e cosa non si è fatto. Non è scontato che questa parte torni, e per ringraziare HaQadosh Barukh Hù per la questione, noi recitiamo una piccola תפילה Tefillàh ~ preghiera - Modèh Anì. (cfr. Mishnàh Beruràh 4:1, 1:8)

91. Ogni mattina, appena risvegliati, ancora prima della Netillat Yadajim, si recitano le seguenti parole:
מוֹדֶה אֲנִי (האשה אומרת: מודָה) לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם שֶהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ
Modèh (la donna recita: Modàh) Anì Lefanekha, Melekh Chai VeQayiam, Sheechezartà Bì, Nishmatì Beçhemlàh, Rabbàh Emunatekha.
[E' possibile trovare la traslitterazione completa delle birkot HaShachar (qui per la versione per le donne), così come buona parte della tefillàh sul nostro blog apposito]
~ Ti ringrazio Io dinnanzi a Te, Re Vivo e Presente, che hai fatto ritornare in me, la Mia Anima con benevolenza, piena di Emunàh ~ Fede in Te. (Mishnàh Beruràh 1:8 a nome del Seder HaYom)

92. Si effettua una pausa tra le parole Bechemlàh e Rabbàh Emunatekha.(Mishnàh Beruràh 1:8)

93. Poichè non c'è il Nome di HaShem ricordato, non è necessario avere effettuato la Netillat Yadajim per recitare Modèh Anì [anzi solitamente è opportuno recitarla prima](Mishnàh Beruràh 1:8)

Siddur Traslitterato per Rosh HaShanàh

C'è un modo che aiuta a "superare" il דין Din ~ Giudizio di Rosh HaShanàh: LeZakkot Et HaRabbim, cioè fare aumentare i meriti del pubblico.
Questo unito alle Tefillot di Rosh HaShanàh, Teshuvàh e preparazione a questo giorno è un mix incredibile.
Vi presentiamo un modo per ottenere quasi tutto questo in un colpo solo.
Abbiamo l'onore B"H, dopo tanti sforzi e ore di lavoro, di presentarvi il Maçhazor "Birkat HaMelekh" con le 'amidot di Rosh HaShanàh traslitterate in italiano.
Anche chi sa B"H leggere le tefillot può stamparlo per donarlo al suo "compagno di banco" al Bet HaKenesset! Così da guadagnare altri meriti! Tizkù LeMizvot Rabbot!


E' possibile scaricarlo iscivendosi al sito per ricevere il libro:

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e stamparlo di conseguenza. Consigliato stamparlo "fronte e retro" Shanàh Tovàh VeTizkù LeMizvot Rabbot!


E qui trovate lo Shem'à.


E' vietato stamparlo di Shabbat e Yom Tov, perchè si farebbe una 'averàh ~ trasgressione per compiere la Mizvàh.


Altre tefillot traslitterate le trovate nell'apposito blog.


ATTENZIONE! E' possibile trovarlo [rivisto, ricorretto e reimpaginato] assieme a molto altro [compreso Seder e Tashlikh essenziale] stampato nel "Machazor Birkat Shanàh Tovàh" (226 pagine formato A5) potete scriverci per sapere dov'è possibile reperire la copia più vicina.

Introduzione alla Traslitterazione dello Shem'à

Introduzione alla Traslitterazione dello Shem'à

Clicca sul link superiore per scaricare la Traslitterazione dello Shem'à in italiano in versione pdf.

Per poter leggere i pdf, chi non avesse il lettore può scaricarlo da http://get.adobe.com/it/reader/