Ma'aser - introduzione

1649. Ma'aser. La Toràh dice di dare una decima dei propri guadagni, ma oggigiorno il Ma'aser Kesafim, ossia la decima dei propri guadagni monetari è secondo molti poseqim un Minhag [obbligatorio comunque, ma segue le regole del Minhag]. Ciò nonostante si continua a vedere i frutti del Ma'aser.

1650. Alla prova. E' vietato mettere alla prova HaQadosh Barukh Hù, ma Lui stesso ci dice 'uvçhanuni nà BeZot' ~ 'Mettetemi alla prova in ciò', ossia nel vedere che chi dà il Ma'aser gli torna indietro quanto ha dato. (Ramà ז"ל Yorèh De'ah 247:4) Il Ramà ז"ל (Yorèh De'ah 247:4) riporta che c'è chi spiega che ciò vale solo per il Ma'aser e non per altre forme di Tzedaqàh. (vedi anche Pitçhè Teshuvàh 247:1-2)

La Mizvàh della Tzedaqàh

Continuiamo con alcune Mizvot legate alla Parashat HaShavu'a. In questa settimana, nella Parashàh di Reèh, si tocca il Ma'aser, per cui toccheremo nei prossimi giorni ב"נ וב"ש בס"ד alcune halakhot legate al Ma'aser, alla Tzedaqàh e al Ghemilut Chasadim [che differenza c'è tra Tzedaqàh e Ghemilut Chasadim? Vedi http://youtu.be/rwoys1pL-l0]

1643. Tzedaqàh. La Toràh ci dà diverse  Mizvot legate alla Tzedaqàh, ossia l'aiuto economico ad altri ebrei che hanno un periodo [più o meno prolungato] di difficoltà a seconda di quella che è la propria possibilità economica. (vedi Shulchan 'arukh Yorèh De'ah 247:1)

1644. Evitare di dare Tzedaqàh. Chi evita di dare Tzedaqàh distogliendo gli occhi da chi la chiede, contravviene ad un divieto della Toràh com'è scritto (Devarim 15:7) "Non rafforzare il tuo cuore [per non dare] e non far saltare la tua mano". Inoltre costui è chiamato Beli'al ~ senza giogo, ed è considerato come se avesse fatto 'avodàh zaràh ~ idolatria. Pertanto bisogna starci molto attenti, perché è possibile che a causa di ciò si arrivi allo spargimento di sangue, perché tale povero potrebbe morire se non gli viene dato subito, com'è capitato a Naçhum Ish Gam Zò. (כ"כ Shulchan 'arukh Yorèh De'ah 247:1)

Segullàh per la Parnasàh - Ma'aserot

בס"ד

Continuiamo con un'altra Segullàh per la Parnasàh Be"H.

Chiaramente non copre tutto l'argomento, ma qui ci sono alcune 'linee guida'.

[copre le Halakhot di oggi e domani perlomeno]

1316. Ma'aserot. "Dice Rabbì Yochanan - perché c'è scritto 'asser Ta'aser? [Per sottintendere] 'aser ~ dai la decima kedè SheTit'asher ~ affinché ti arricchirai. [la parola Ta'aser si può leggere anche in modo simile a Tit'asher, perché la Sin e la Shin in ebraico sono la stessa lettera]. (Ta'anit 8 sof 'amud bet - 9 'amud alef)

1317. Mettere alla prova. In generale è vietato 'mettere alla prova HaShem. Ciò nonostante nelle questioni di ma'aserot è possibile mettere alla prova HaShem per vedere se si attualizza la garanzia vista sopra. (vedi Massekhet Ta'anit 9 'amud alef)

1318. In cosa consiste il Ma'aser? Ci sono varie tipologie di Ma'aser. Il Ma'aser classico è il Ma'aser riguardanti i frutti della terra di Eretz Israel [anche se vengono esportati], ma il Ma'aser più comune è il Ma'aser Kesafim, ossia la decima sul denaro - tali i guadagni e il capitale iniziale. Secondo diversi poseqim è obbligatorio, secondo Chakham 'Ovadiàh Yosef ז"ל è un Minhag. Ma secondo tutti [a meno che non ci siano serie difficoltà economiche, in tal caso ci si rivolga ad un Morèh Horaàh a seconda dei casi] è opportuno darlo. 

1319. Come si calcola? Il Ma'aser Kesafim si calcola con un decimo dei guadagni netti e del capitale iniziale [una tantum]. Ossia, la prima volta che ho un capitale per qualcosa, prelevo la decima. Da quei soldi investiti, ogni volta che HaQadosh Barukh Hù mi dà un guadagno netto [ossia, togliendo le spese dell'azienda (non quelle personali)], prelevo la decima. (vedi Ahavat çhesed 2:18:1 וגדר pag. 202) 

1320. All'inizio della Mizvàh. E' bene dire prima di cominciare a dare il Ma'aser Kesafim che è "Belì Neder" ~ "Senza voto", cosicché se çhas Veshalom ha un ritardo, un inciampo o simili, si 'para le spalle' da ogni evenienza. (vedi Ahavat çhesed 2:18:2:1) Inoltre è bene dichiarare esplicitamente che se non fosse possibile fare un calcolo preciso, ci si riserva l'opzione di farlo 'pressapoco'. (Ahavat çhesed 2:18:3)

1321. Cosa fare dei soldi? In generale dei soldi del Ma'aser Kesafim si possono fare molte Mizvot. Ma la mizvàh principale consiste nell'aiutare il sostentamento economico di ebrei poveri che studiano Toràh. Cossiché compia con questa Mizvàh altre Mizvot tra cui: Tzedaqàh ad un ottimo livello, mantenere la Toràh, il suo studio, e il merito di quest'ultima aiuta molto la persona che ha 'finanziato' il tutto. (per come altro distribuire il Ma'aser Kesafim è consigliato lo studio di Ahavat çhesed 2:19)

1322. Ho molte difficoltà a fare i calcoli. Ci sono casi in cui è semplice fare i calcoli - in questi casi è bene fare calcoli precisi. Ci sono però altri casi in cui è molto complesso, per vari motivi tra cui guadagni piccoli, oppure per guadagni in un tempo prolisso. In tali casi, è possibile fare un calcolo grossolano delle entrate e delle uscite, cercando di arrotondare per 'eccesso' e non 'per difetto' rispetto al Ma'aser. In particolare in questi casi è bene dichiarare esplicitamente già dall'inizio che se non fosse possibile fare un calcolo preciso, ci si riserva l'opzione di farlo 'pressapoco'. (Ahavat çhesed 2:18:3)

Zekher LeMachatzit HaSheqel - A Chi e dal Ma'aser e D&R

793.        Dove vanno i soldi? I soldi del “Zekher LeMachatzit HaSheqel” devono essere dati in Tzedaqàh, secondo le sue norme, e quindi devono essere dati agli ebrei poveri. Ancora meglio darli ai Talmidè Chakhamim poveri, o a organizzazioni che si occupano dello studio di Toràh e alle Yeshivot HaQedoshot, così da ottenere che la Tzedaqàh sia ancora più elevata. Inoltre, donando a questa categoria di persone, il loro studio porta כפרה Kapparàh ~ espiazione per chi dona, com’è risaputo בס"ד che lo studio di Toràh porta כפרה  Kapparàh ~ espiazione. (Torat HaMo’adim 4:5)

794.       Ma’aser Kesafim. Chi usa estrarre il מעשר כספים “Ma’aser Kesafim” ~ “decima dai suoi guadagni”, non può utilizzare tale denaro per compiere il “Zekher LeMachatzit HaSheqel”. (Torat HaMo’adim 4:6)

795.       Difficoltà economica. Se una persona ha difficoltà economiche Chas VeShalom, e quando ha cominciato ad estrarre il “Ma’aser Kesafim” ~ “decima dai suoi guadagni” ha detto che lo fa “Belì Neder” cioè “senza promessa” può dare da tale denaro il “Zekher LeMachatzit HaSheqel”. (Torat HaMo’adim 4:6)

796.      Se vuole dare di più. Se una persona vuole dare una cifra più cospicua aggiungendo al “Zekher LeMachatzit HaSheqel”, può aggiungere la differenza dal מעשר כספים “Ma’aser Kesafim” ~ “decima dai suoi guadagni”, anche se non ha detto “Belì Neder” quando ha cominciato ad estrarre il “Ma’aser Kesafim” ~ “decima dai suoi guadagni”. (vedi Torat HaMo’adim 10:9, 3:4)

Queste Halakhot sono state adattate dal libro "Purim - Halakhot e Minhaghim" (Seconda edizione - riveduta e corretta, con l'aggiunta di un capitolo dedicato a Purim che cade subito dopo Shabbat)  B"H disponibile a Roma e Milano יע"א in vendita al prezzo di 10 euro. E' possibile prenotare la propria copia scrivendo un'email a deroryqra@gmail.com.

D&R - Quanto vale oggi il Zekher LeMachatzit HaSheqel?

Molti hanno posto questo dubbio. Ringraziamo un gentile lettore (che conoscendolo credo vorrebbe restare anonimo) che ci ha inviato i dettagli sul valore di 9.6 grammi d'argento ad oggi [12 feb '13]. 

1 Oncia d'argento = 31.1035 grammi = 30.726 USD  = 22.95 Euro

EurUsd = 1.33717 

9.6gr d'argento = 7.17 Euro

Quindi: chi vuole donare il Zekher LeMachatzit HaSheqel come valore di 9.6 grammi d'argento, può donare 7 euro e 17 centesimi, e compie questo Minhag. E' opportuno arrotondare la cifra se possibile così da evitare anche minime inflessioni del valore (ad esempio con 7 euro e 30 o e mezzo)

Chi invece vuole dare metà della moneta corrente, può dare 50 centesimi, 5 euro, o 50 euro a seconda di ciò di cui fa più utilizzo. Anche se dovesse fare utilizzo di un valore maggiore o minore può donare uno di questi tranquillamente. [vedi 794 a chi è meglio donare]