Issru Chag dopo Shavu'ot

2046. Issru Chag. Il giorno dopo il termine di Shavu’ot è chiamato אסרו חג“Issru Chag”.

2047. Issru Chag di Shavu’ot. Il giorno di Issru Chag di Shavu’ot è più elevato dei giorni di Issru Chag di Pesach e Sukkot. (vedi Ben Ish Chai 7)

2048.  Pasto. Si impegni per cercare di fare un buon pasto durante Isru Chag. (Morèh BeEtzb’a 7:220)

2049. Digiunare. E’ vietato digiunare durante Issru Chag di Shavu’ot. (vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim 494:3)

2050. Hesped. E’ vietato fare Hespedim ~ discorsi funebri a Issru Chag di Shavu’ot. (Chazon ‘Ovadiàh 322:17)

Issur Chag di Shavu'ot

922.       Issru Chag. Il giorno dopo il termine di Shavu’ot è chiamato אסרו חג “Issru Chag”.

923.       Issru Chag di Shavu’ot. Il giorno di Issru Chag di Shavu’ot è più elevato dei giorni di Issru Chag di Pesach e Sukkot. (vedi Ben Ish Chai 7)

924.       Pasto. Si impegni per cercare di fare un buon pasto durante Isru Chag. (Morèh BeEtzb’a 7:220)

925.       Digiunare. E’ vietato digiunare durante Issru Chag di Shavu’ot. (vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim 494:3)

926. Hesped. E’ vietato fare Hespedim ~ discorsi funebri a Issru Chag di Shavu’ot. (Chazon ‘Ovadiàh 322:17)

Si recitano i tachanunim nel mese di Sivan?

46° LaMatmonim

411. Tachanunim. In questo periodo dell’inizio del mese di Sivan l’uso comune è di non recitare Tachanunim. Perché?

     1. Rosh Chodesh Sivan. Tutti i Rosh Chodesh non si recita Tachanun. (vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim  422)

     2. 2 di Sivan. Moshèh Rabbenu ע"ה ha detto nell’anno 2448 (anno di uscita dall’Egitto) di purificarsi per ricevere la Toràh. (vedi Mishnàh Beruràh 494:8)

     3. Fino a Shavu’ot. I tre giorni successivi sono chiamati ימי הגבלה “Yemè Hagbalàh” e sono i tre giorni in cui si sono effettivamente purificati. (vedi Mishnàh Beruràh 494:8) 

     4. Shavu’ot. Durante Yom Tov non si recita comunque tachanun, essendo Yom Tov. 

     5.Issru Chag. Il giorno successivo all’ultimo giorno di Yom Tov non si recita Tachanun. (vedi Ramà ז"ל Orach Chajim 494:3) (per i giorni successivi vedi halakhàh successiva)

412. Dopo il giorno di Issru Chag. Quando il Bet HaMiqdash era ancora in piedi, chi non aveva fatto a tempo a portare i sacrifici relativi alla ‘aliàh laReghel (ossia la salita presso il Bet HaMiqdash durante il  רגל Reghel ~ pellegrinaggio) fino al 7° giorno da Shavu’ot. Per ricordare ciò, molti usano non recitare Tachanun fino a tale giorno, ossia il 12°  giorno di Sivan. Così è l’uso sefardita (vedi Kaf HaChajim Sofer Orach Chajim 494:52, 131:107, Chazon ‘Ovadiàh Yom Tov pag. 323, citati nelle note Ish Matzliach MB5:200:4) Gli ashkenaziti invece hanno diversi usi. C’è chi usa come il Ramà ז"ל, ossia dopo Issru Chag comincia a recitare il Tachanun, e c’è chi usa come i sefarditi; ognuno segua quindi il proprio מנהג Minhag ~ uso. (vedi Mishnàh Beruràh 131:36, citato nelle note Ish Matzliach MB5:200:4)