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Ho dimenticato di contare l' 'Omer - cosa faccio?

Ricordarsi di contare l'Omer (stasera 20°)  


2769 -Prima possibile. Si recita la Sefirat Ha'Omer ogni sera, il prima possibile. Chi non l'avesse recitata all'inizio della serata, può recitarla durante tutta la notte con Berakhàh. (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 489:1 e commentatori)

2770 Non la sera. Chi si fosse dimenticato tutta la sera di contare, conta di giorno senza recitare alcuna Berakhàh. Questo però gli permette di continuare la sera successiva a contare con Berakhàh (se non l'ha persa in un giorno precedente). (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 489:7 e Mishnàh Beruràh sul posto)

2771 Perso l'intera giornata. Chi avesse perso l'intera giornata in cui sicuramente non ha contato, anche se si tratta del primo giorno dell' 'Omer, conta tutte le altre sere senza recitare alcuna Berakhàh. (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 489:8)

2772  Chi ha perso la Berakhàh. Chi non ha la possibilità di recitare la Berakhàh, come nel caso in cui ha sicuramente dimenticato di contare un giorno integralmente, conta senza berakhàh. Se possibile però, è meglio sentire la Berakhàh da qualcun altro chiedendogli prima di farlo uscire dall'obbligo della Berakhàh. Dopo aver risposto 'Amen' alla Berakhàh sentita, conta lui stesso da solo il conteggio di quella stessa serata. (vedi Kaf HaChajim Sofer Orach Chajim 489)

D&R - Sulle medicine... (1 - segue Be"H)

בס"ד

Vi ricordiamo che oggi è il terzo giorno di Elul - i sefarditi e molti italiani (tra cui i romani) hanno già cominciato a recitare le Selichot.
Tehillim del mese di Elul
3° del mese di Elul - Tehillim 31-40
4° del mese di Elul (Shabbat) - Tehillim 41-50.

Vediamo oggi Be"H alcune domande inerenti argomenti medici, da alcune domande giunte in redazione. Il testo delle domande è stato leggermente modificato.

1002. D&R - Quando prendo una medicina, ci sono delle lodi da fare ad HaShem? Se si quali?

Lo Shulchan 'arukh (Orach Chajim 230:4) dice "una persona che va a fare un salasso dice prima "Yehì Ratzon Millefanekha A-d... E-lohai Sheyehè 'eseq zèh Lì Lirfuàh Shelemmàh, Ki Rofè çhinnam Attàh." e dopo il salasso dice "Barukh Rofè Cholim"." Dice nella Mishnàh Beruràh (230:6) che la stessa cosa si fa per tutte le questioni riguardanti le medicine. Sottolineo inoltre che dice (230:7) che l'uso è di recitare il testo senza aggiungere ulteriori Nomi di HaShem (a nome del Perì Megadim))

In sintesi: Una persona che prende una medicina dice prima di prenderla:
 "Yehì Ratzon Millefanekha A-donai E-lohai Sheyehè 'eseq zèh Lì Lirfuàh Shelemmàh, Ki Rofè çhinnam Attàh." e dopo averla presa dice
"Barukh Rofè Cholim" (senza ulteriori aggiunte).

1003. D&R - Quando prendo una pasticca devo recitare una berakhàh?
Dipende - se non ha alcun sapore, non si recita alcuna berakhàh. Così anche se ha un sapore spiacevole.
Ma se ha un sapore, anche se è non molto piacevole, si recita "Shehakol". (vedi Shulchan 'arukh Orach Chajim 204:8 e Mishnàh Beruràh 204:43)


La Machloqet ~ Polemica!

בס"ד
[Copre le Halakhot di oggi e domani Be"H]
Questa settimana leggeremo Be"H una Parashàh sconvolgente, la Parashàh di Qorach - in cui appunto viene raccontata una delle più terribili e devastanti Machloqot che si sono create nel popolo ebraico. Una persona di livello spirituale incredibile, arrivata ad avere Ruach HaQadosh, lo spirito di connessione con HaQadosh Barukh Hù, che ha quindi salito tutti i livelli riportati nel Mesilat Yesharim, per invidia e desiderio di Kavod ~ onore, cade a fare Machloqet contro Moshèh ed Aharon הע"ה. In merito a ciò vediamo alcune importanti halakhot, tratte in particolare dal libro Kaf HaChajim di Rabbenu Chajim Falagi ז"ל, grande chakham sefardita vissuto in Turchia circa 2 secoli fa. [La storia di Qorach in breve la trovate qui: http://deroryqra.blogspot.co.il/2011/02/non-essere-come-qorach-e-la-sua.htm]

968. Polemica. Chi crea una polemica (machloqet), così anche chi la alimenta anche solo dando minimo spago alla questione, trasgredisce un divieto citato nella Toràh di non essere come Qorach e la sua congrega. (fonti: vedi lungamente http://deroryqra.blogspot.co.il/2011/02/non-essere-come-qorach-e-la-sua.html)

969. Non più berakhàh. In un luogo dove c'è Machloqet si leva la Berakhàh da lì. Aggiunge Rabbenu Falagi ז"ל nel Kaf HaChajim (1:5) che da quando ha cominciato ad essere consapevole della cosa ha visto che ogni singola persona o famiglia, o città o stato, che hanno alimentato una machloqet ~ polemica ל"ע, non sono usciti indenni dalla cosa, ma hanno sofferto sia nel loro corpo che nel loro denaro Rachamanà Litzelan ~ HaShem ce ne scampi. Pertanto è molto importante non dare spago a queste cose, e cercare di limitarsi, sapendo a monte che non ne può uscire nulla di buono, ma solo danno.

970. La causa. La causa principale della Machloqet è il Ka'as ~ collera che la fa divampare ancora di più. Danneggia tutti i livelli dell'anima ed è considerato alla stregua di fare 'avodàh zaràh ~ idolatria. (Vedi Kaf HaChajim Falagi 1:6)

971. La seconda causa. Un'altra causa della Machloqet è la Qapdanut ~ puntigliosità. Quando uno è Qapdan ~ puntiglioso tanto che si impunta sulle questioni crea machloqot çhas VeShalom. Quando invece non è Qapdan crea Shalom sulle questioni. [Ciò non significa che non bisogna essere puntigliosi nell'osservanza delle Mizvot, ma solo nel comportamento verso il prossimo e ciò che lo riguarda.] (vedi Kaf HaChajim Falagi 1:4)

972. La medicina. La medicina di tutto è sopportare ed essere Savlan ~ sopportante/paziente. Anche se si viene offesi, lasciare correre, perché ciò è meglio di sofferenze, digiuni e altre cose per espiare i propri peccati. Quando ci si abitua a questo genere di comportamento si ottiene una cosa inestimabile. Deve abituarsi a non aver alcunché persino nel suo cuore, pian piano.

Quando Lag Ba'Omer cade di Yom Rishon (dom)

בס"ד
28° LaMatMonim - ricordarsi di contare l' 'Omer

MEMO! Anche chi ha perso la possibilità di recitare la Berakhàh è tenuto a contare l' 'Omer.
MEMO2! Chi non avesse ancora recitato la Birkat HaLevanàh è tenuto a recitarla.

880. Lag Ba'Omer di Yom Rishon (dom). Quest'anno (5773 - '13) Be"H Lag Ba'Omer cadrà questo Yom Rishon (dom). In questo caso ci sono alcune varianti secondo alcuni Minhaghim rispetto al solito.

881. Tagliarsi i capelli. Gli ashkenaziti che usano in base al Ramà ז"ל di tagliarsi barba e capelli il giorno di Lag Ba'Omer, possono anticipare e tagliarseli prima di Shabbat per onorare Shabbat. (vedi Ramà ז"ל Orach Chajim 493:2) E c'è chi tra gli ashkenaziti è rigoroso anche in questo. (vedi Baer Hetev Orach Chajim 493:6) Ma i sefarditi che usano in base allo Shulchan 'arukh (Orach Chajim 493:2) comunque non se la tagliano prima del 34° giorno dell' 'Omer la mattina (quest'anno yom shenì - lun).

882. Milàh. Un sefardita che ha una Milàh quest'anno nel giorno di Lag Ba'Omer, nel caso faccia la Milàh la mattina presto, in modo tale da non avere il tempo di tagliarsi barba o capelli, può anticipare e tagliarseli già da prima di Shabbat. Nel caso in cui si abbia il tempo di farlo la mattina stessa, è meglio evitare di anticipare. (vedi Mishnàh Beruràh 493:13, vedi anche Kaf HaChajim Orach Chajim 493:36, 35)

Berakhot

In seguito ad alcune domande sull'argomento.

775. La Berakhàh iniziale su un cibo, sia esso pane o altro, si recita anche se si mangia una minima quantità di pane, ma se non ha mangiato almeno un kazait non recita la berakhàh finale [per la Berakhàh finale vedi - http://deroryqra.blogspot.com/2011/01/forse-non-tutti-sanno-che-berakhah.html]. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 210:1; Mishnàh Beruràh 184:21)

776. Non si può parlare tra la berakhàh e il mangiare (nel caso particolare HaMotzì e pane). (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 167:6)

Netillat Yadaim come si deve!

[copre le halakhot di oggi e domani, con quelle di ieri]
Vi ricordo che oggi è l'ultima sera per effettuare la Birkat HaLevanàh, entro le 23 israeliane (22 in Italia יע"א) Quindi chi non l'avesse ancora recitata, si sbrighi che manca pochissimo.

762. Alzare le mani. Dopo aver effettuato la Netillat Yadaim si alzano le mani aperte verso l’alto, e solo dopo si recita la Berakhàh sulla Netillat Yadaim. (vedi Shulchan ‘arukh e Ramà ז"ל Orach Chajim 162:1)

763. Berakhàh. L’uso è di recitare la Berakhàh sulla Netillat Yadaim prima di asciugarsi le mani. (vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim 158:11 e Mishnàh Beruràh 158:40, Ben Ish Chai 1 Sheminì 7) Non si può recitare la Berakhàh mentre ci si asciuga. (Ben Ish Chai 1 Sheminì 7)

764. Asciugare bene. E’ necessario asciugare molto bene le mani dopo la Netillat Yadaim, perchè se sono bagnate, è come se mangiasse pane impuro. (Shulchan ‘arukh Orach Chajim 158:12)