Shovavim TT

2635. Shovavim TT. Con la Parashàh di Shemot, comincia il periodo dei שובבי"ם ת"ת Shovavim TT, che è l'acronimo del nome delle Parashot di queste settimane: ש'מות Shemot, ו'ארא Vaerà, בא Bò, ב'שלח Beshallach, י'תרו Itrò, מ'שפטים Mishpatim, Terumàh תרומה e Tetzavèh תצוה. Sono settimane predisposte per la Teshuvàh, in particolare per "riparare" peccati legati al "Yesod" e quindi al Berit Milàh. (vedi Qarnot Tzaddiq) Nell'anno Me'ubbar (con due Adar) c'è chi lo estende anche alla Parashàh di Ki Tissà.

2636. Digiuni. Ci sono molti usi riguardanti digiuni in questo periodo: c'è chi usa in base a Rabbenu HaArì ז"ל digiunare 84 digiuni consecutivi [esclusi Shabbat e giorni in cui è vietato digiunare come Tu BiShvat], c'è chi usa invece digiunare ogni Shenì (lun) e Chamishì (gio) (e questo era l'uso in Italia יע"א come riportato da Maran Haçhidà ז"ל sull'argomento), e c'è chi ogni Yom Chamishì (gio) [così ho trovato citato nel Luach Binàh Le'ittim]. Per quanto possa essere positivo per chi ha forza effettuare questi digiuni non obbligatori, generalmente oggigiorno che le persone sono generalmente più deboli è preferibile di gran lunga aumentare lo studio della Toràh, della Tefillàh e della Teshuvàh generale e specifica su questo genere di trasgressioni.  (vedi Shut Yabbi'a Omer 1:Yorèh De'ah 14:14)

Shovavim: la prima Mizvàh

Siamo entrati nel periodo degli Shovavim [vedi 2290-2291], abbiamo pensato quindi di dedicare qualche halakhàh a un argomento importante - quello della procreazione.

2292. La prima Mizvàh. La prima Mizvàh riportata esplicitamente dalla Toràh è quella di "Perù uRvù" ~ "Prolificate e moltiplicatevi" che consiste nell'avere figli, almeno un figlio maschio e una figlia femmina, entrambi in grado di procreare. (vedi Shulchan 'arukh Even Ha'ezer 1:5)

2293. Importanza. Questa Mizvàh è talmente importante che lo Shulchan 'arukh nella prima halakhàh che apre la sezione di Even Ha'ezer (1:1) dice: "E' tenuto ogni uomo a sposare una donna al fine di prolificare e moltiplicarsi. E chi non se ne occupa è come se spargesse sangue, e diminuisce il "Demut", e provoca alla Shekhinàh ~ Presenza Divina di allontanarsi da Israel."

2294. Dopo un maschio e una femmina. Dopo aver generato un maschio e una femmina, sussiste un'altra Mizvàh relativa a continuare a procreare: "Babboqer zer'a et zar'ekha, uva'erev al tinnakh yadekha" ~ "la mattina [ossia in giovinezza, all'inizio] semina le tue sementi, e [anche] la sera non lasciare la tua mano [dal proseguire la tua opera]". (vedi massekhet Yevamot 62:, vedi Tur Even Ha'ezer 1, vedi Derekh Piqqudekha Mizvàt 'asèh 1)

2295. Domanda. Se si è tenuti a 'procreare' anche dopo aver generato un maschio e una femmina, qual è la differenza tra le due Mitzvot?
Ci sono diversi Nafqa Minàh ~ implicazioni. Ad esempio, per compiere la Mizvàh di Periàh VeRiviàh se necessario è addirittura permesso vendere un Sefer Toràh, cosa che invece non è permessa se si deve solo continuare a procreare. (vedi Tur Even Ha'ezer 1) Inoltre nei casi in cui si è compiuta la Mizvàh di Periàh VeRiviàh, se si devono ottenere permessi 'speciali' nel caso in cui la donna abbia necessità di un periodo di pausa dal procreare, talvolta è più semplice ottenerli essendoci un problema in meno da considerare [su sette]. Ciò nonostante, pur avendo compiuto questa Mizvàh non è scontato ottenere 'permessi' e non è possibile paragonare un caso all'altro da soli. Si ponga ogni caso specifico a un Morèh Horaàh, ossia un Talmid Chakham esperto di halakhàh pratica. Nel caso non si sappia come contattare un Morèh Horaàh per queste o altre questioni si scriva a deroryqra@gmail.com

Shovavim - Tiqqun HaYessod ~ aggiustare le basi

בס"ד

Cosa sono gli shovavim? 

Cosa è opportuno fare in questo periodo? 

Come si fa teshuvàh? 

Perchè è vietato avere rapporti prematrimoniali? 

In che modo uomo e donna riescono a rafforzare ancora di più il proprio legame?
Cominciamo Be"H a scoprirlo assieme!