Dare Segni (2)

בס"ד
[Seguito di http://deroryqra.blogspot.co.il/2012/11/dare-segni-1_5.html]

La domanda sulla parashàh di questa settimana è relativa a Eli'ezer, servo di Avraham אע"ה. Viene inviato da Avraham אע"ה per prendere moglie a suo figlio Izchaq אע"ה. Eli'ezer va, e per un miracolo, riceve la Qefitzat HaDerekh ~ accorciamento della strada per cui riesce a fare in una giornata diverse settimane di cammino. Nel mentre chiede ad HaQadosh Barukh Hù di dare un segno. La ragazza che gli darà da bere, sarà la futura moglie di Izchaq.
Ora, noi sappiamo che è vietato dare "segni", ossia dire che se accade una determinata cosa, io mi comporto in un determinato modo (vedi Shulchan 'arukh Yorèh De'a 179:3; vedi anche halakhàh 673 pubblicata ieri http://deroryqra.blogspot.co.il/2012/11/dare-segni-1_5.html). Pertanto, come poteva dare questi segni?

Si potrebbe dire semplicemente che ha trasgredito a questo divieto della Toràh [che anche se non era ancora data in forma scritta, era già conosciuta in forma orale - vedi Rashì ז"ל su Noach e altre fonti tra cui il primo Maamar del Sefer HaKuzzari.] Ma in realtà sembra ben difficile dire ciò. 

La ghemarà in Massekhet Ta'anit (4 'amud alef) dice: 

Ha detto Rabbì Shemuel Bar Nachmani, Amar Rabbì Yehonatan - 3 hanno chiesto in modo non idoneo, a due hanno risposto in modo idoneo e ad uno hanno risposto in modo non idoneo. Costoro sono: Eli'ezer il servo di Avraham, Shaul Ben Qish (re d'Israel), e Iftach HaGhil'adi. [Spieghiamo qui solo Eli'ezer]. Eli'ezer servo di Avraham com'è scritto "E sarà la ragazza cui dirò lei di darmi la sua brocca ecc..." è possibile che persino [che capiti che] sia zoppa, che sia cieca [e quindi non è adatto prendere una ragazza del genere senza chiedere nulla al possibile marito] - gli hanno risposto [dal Cielo] in modo idoneo - e gli hanno presentato davanti Rivqàh. ... [trovate la parte di Ghemarà in ebraico qui sotto in fondo alla mail]

Se quindi avesse compiuto un divieto allora avrebbe dovuto dircelo, e non dire semplicemente che "non ha chiesto kahoghen ~ in modo idoneo". Allora come si spiega che abbia dato un segno?

673. Stregonerie. E' vietato consultare stregoni, fattucchiere, indovini e prestigiatori. (Ramà Yorèh De'a 179:1 - vedi Rambam ז"ל sul Qosem)

674. Sedute spiritiche. Incluso nei divieti di questo genere c'è quello di evocare i morti, o anche fare i "giochi" tipo sedute spiritiche e simili. (vedi Tur e Shulchan 'arukh Yorèh De'a 179)

Ghemarà - Ta'anit (4 'amud alef)
א''ר שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן שלשה שאלו שלא כהוגן לשנים השיבוהו כהוגן לאחד השיבוהו שלא כהוגן ואלו הן אליעזר עבד אברהם ושאול בן קיש ויפתח הגלעדי אליעזר עבד אברהם דכתיב {בראשית כד-יד} והיה הנערה אשר אומר אליה הטי נא כדך וגו' יכול אפי' חיגרת אפי' סומא השיבו כהוגן ונזדמנה לו רבקה שאול בן קיש דכתיב {שמואל א יז-כה} והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו יכול אפי' עבד אפילו ממזר השיבו כהוגן ונזדמן לו דוד יפתח הגלעדי דכתיב {שופטים יא-לא} והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי וגו' יכול אפילו דבר טמא השיבו שלא כהוגן נזדמנה לו בתו והיינו דקאמר להו נביא לישראל {ירמיה ח-כב} הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם וכתיב {ירמיה יט-ה} אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי אשר לא צויתי זה בנו של מישע מלך מואב שנאמר {מלכים ב ג-כז} ויקח את בנו הבכור אשר ימלך תחתיו ויעלהו עולה ולא דברתי זה יפתח ולא עלתה על לבי זה יצחק בן אברהם d