בס"ד
981. Concentrazione. Durante la Tefillàh bisogna evitare i farsi distrarre da altro, affinché non s'interrompa la propria Kavanàh ~ concentrazione. (vedi Shulchan 'arukh Orach chajim 96:1)
982. Prendere in mano. Per questo motivo, si evita di tenere in mano durante la 'amidàh un oggetto che possa distrarre per il rischio di cadere o per altri motivi. Ad esempio non si tengono in mano dei Tefillin o un libro [che non si usa per Tefillàh al momento - vedi halakhàh successiva che sarà pubblicata domani Be"H], un cesto pieno di cose, un coltello, delle monete o del pane. (vedi Shulchan 'arukh Orach chajim 96:1)
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D&R - E' meglio pregare dal Siddur o senza?
2 di Shevat 5773 - Mo'adim LeSimchàh agli ebrei romani, che oggi non recitano Tachanun, perchè Mo'ed di Piombo (vedi halakhàh 728).
Tutti gli altri non recitano Tachanun fino a Chatzot Laylàh, perchè comunque è ancora presente l'aura di Shabbat fino a quell'ora.
D&R - E' meglio pregare dal Siddur o senza?
Tutti gli altri non recitano Tachanun fino a Chatzot Laylàh, perchè comunque è ancora presente l'aura di Shabbat fino a quell'ora.
D&R - E' meglio pregare dal Siddur o senza?
730. Dal siddur. E’ opportuno
pregare direttamente dal Siddur, come faceva Rabbenu HaArì ז"ל, così da permettere di
concentrarsi meglio e non ingoiare le vocali (e le lettere); in ogni caso è tutto dipendente
da ciò che sente la persona. Se si concentra meglio con il Siddur lo utilizzi
(e così è per la maggior parte delle persone), ma se si concentra meglio senza,
allora non lo utilizzi. (vedi Mishnàh Beruràh 93:2, vedi anche Kaf HaChajim Sofer
Orach Chajim 49:9, 95:10)
731. ‘Amidàh. Secondo la
Qabbalàh è opportuno nella ‘amidàh chiudere gli occhi. Nonostante ciò, nel caso
in cui rischiasse di deconcentrarsi oppure il rischio è di non sapere bene le
parole, sicuramente si usa il Siddur. L’importante (non solo secondo la
Qabbalàh) è il non “girarsi intorno” a vedere mentre si prega la ‘amidàh,
quindi si concentri solo ed esclusivamente sul Siddur. (vedi Ben Ish Chai 1
Itrò 9)
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