Bsisa, Nesiim e alcuni altri usi da Rosh Chodesh Nissan!

Tra poco arriveremo a Rosh Chodesh Nissan! 

Primo traguardo che ci annuncia l'arrivo di Pesach!

Rosh Chodesh Nissan è un Rosh Chodesh particolare: è l'anniversario del giorno in cui è stato inaugurato il משכן Mishkan ~ Tabernacolo. 

a. Nesiim

Dal giorno dell'inaugurazione in poi, i נשיאים Nesiim ~ Capitribù hanno portato un sacrificio ognuno in un giorno differente, per onorare il Mishkan a nome della Loro Tribù. In ricordo di ciò abbiamo l'uso che si è diffuso in tutto Israel (in modi differenti e più o meno sofisticati) di leggere ogni giorno i versetti relativi al sacrificio di tale giorno. 

Per i primi 12 giorni del mese di Nissan, si usa leggere  il brano relativo al sacrificio del giorno portato dai Nesiim; con questa lettura abbiamo la possibilità di far sprigionare le stesse energie che i Nesiim hanno conferito a questi giorni particolari, energie che ci influenzano positivamente durante tutto l'anno.

Nella maggior parte dei siddurim i brani da leggere in questi giorni si trovano verso la fine del siddur, solitamente poco dopo la parte relativa a Purim. [Chi non trovasse questo nei Siddurim può trovarlo nel libro di Bemidbar (capitolo 7 - c'è chi inizia da un po' prima).]

Per rendersi conto dell'importanza di tale Minhag, basti ricordare che ci sono addirittura alcuni ashkenaziti che usano leggere questi brani giornalmente direttamente da un sefer Toràh che estraggono apposta dopo la teffillàh. 

Dopo la lettura di questi brani ci sono vari usi su teffillot da aggiungere. Relativamente alle aggiunte ognuno segua l’uso dei propri padri; la parte fondamentale e comune a tutti di questo minhag è la lettura del brano relativo al sacrificio dello stesso giorno. Solitamente questa lettura viene fatta al termine della teffillàh di shacharit (o di mussaf nel caso di Shabbat Qodesh e Rosh Chodesh).
[Per comodità, potete trovare sul nostro blog di Tefillot traslitterate gran parte del testo dei Nesiim traslitterato]

b. Tachanunim

Proprio per merito di questi avvenimenti gioiosi, in tutti i giorni del mese di Nissan non si recita il Tachanun.

Perchè?

Spiega Chakham 'Ovadiàh Yossef שליט"א nel suo testo su Nissan e Pesach "Chazon ‘Ovadiàh": i primi 12 giorni non si recitano poiché sono giorni gioiosi in cui i 12 capi delle tribù hanno offerto ogni giorno un sacrificio, come ricordato nella Parashat Nassò [Bamidbar cap.7]; il 13 è la vigilia di Pessach e gli otto giorni successivi è Pessach stesso; gli ultimi otto giorni del mese invece avremo Be”H IS”L בקרוב  beqarov ~ n.l. presto l’inaugurazione del terzo Bet HaMiqdash, תובב"א che potrebbe essere ricostruito l’ultimo giorno di Yom Tov di Pesach, e poiché non si possono mescolare due שמחות semachot ~ n.l. feste / momenti di gioia, si posticiperà la Sua inaugurazione nei giorni successivi. Be"H Quest'anno!

c. Altri usi

צדוק הדין Tzidduk Hadin: il Ramà riporta che non si recita in questi giorni.

Digiuni: secondo Maran Rabbenu Yossef Qaro ז"ל (autore dello Shulchan 'Arukh - i cui usi sono seguiti dalla maggior parte dei sefaraditi) sono vietati solo quelli pubblici, escluso il digiuno dei primogeniti, mentre secondo il Ramà anche quelli privati, come per un anniversario. Anche il Ramà (per gli ashkenaziti) permette un   תענית חלום ta’anit chalom ~ digiuno relativo a (un brutto) sogno. [Non si ha l’intenzione di toccare al momento l’argomento, anche perché nella maggior parte dei casi, specie in questa generazione in cui molti poseqim sostengono che sia meglio sostituirlo con maggiore studio di Toràh HaQedoshàh o di un תענית דבור  ta’anit dibbur ~ digiuno di parola. Si rimanda principalmente a SA OC 288 per maggiori dettagli.]

d. Bsisa!

La sera di Rosh Chodesh Nissan abbiamo un מנהג Minhag ~ Uso ebraico presso gli ebrei tripolini. 

Proprio perchè  giorno dell'inaugurazione del Mishkan, si realizza la Bsisa, che ricorda l' "apertura" del Mishkan. Bisogna sapere che ogni anniversario di una determinata ricorrenza (in base alla data ebraica chiaramente - cfr. L'importanza di un compleanno!) si sprigiona la stessa energia che si è sprigionata negli anni precedenti. Quindi il giorno di inaugurazione del Mishkan è un giorno in cui si sprigiona Berakhàh all'Universo.

Gli ebrei tripolini festeggiano e ricordano l'evento con il Minhag della Bsisa. Questo Minhag è fatto con l'augurio che possa portare Berakhàh in ogni casa ebraica - considerata un Mishkan Me'at quando chi vi abita applica e studia Toràh, santificando quindi la propria casa.

La Bsisa è un piatto costituito da un miscuglio, composto solitamente da farina cotta con aggiunta di zucchero e mandorle, con eventuale aggiunta di datteri (e altri ingredienti secondo diversi usi). 

Si porta quindi a tavola il miscuglio. Il capofamiglia dopo aver accuratamente lavato le proprie mani e le chiavi di casa, gira nel miscuglio queste ultime tenendole con la mano destra. Mentre versa con la sinistra dell’olio d’oliva che ricade nell’impasto, recita intanto (di solito si recita in arabo - qui la traduzione non letterale, ma copiata da un testo):

"Ya fetchah,Bla Neftchah,Ya atai,Bla menai,Ar zikna wa zikmana!"
“Tu HQB”H IS”L che apri senza chiavi e che sai dare con mano generosa, sprigiona su di noi e dacci dal Tuo bene affinché possiamo rendere bene agli altri e sprigiona dalla Tua bontà a tutto Israel”. 

Con l’augurio di poter presto riprendere l’עבודה 'avodàh ~ il servizio nel Bet HaMiqdash תובב"א

חודש טוב Chodesh Tov