E’ possibile utilizzare il burro di cacao? E il rossetto?


[In base ad una domanda ricevuta, la risposta è basata su una rielaborazione della risposta alla domanda di un poseq halakhàh, Rav Daniel Gudis שליט"א, Rosh Kollel di Yechavèh Da’at]

Molti si chiedono se è possibile utilizzare il burro di cacao se c’è il rischio che contenga ingredienti non kasher. Premetto che non ho verificato se li contenga o meno e che c’è chi sostiene per questo che sia necessario avere un Hekhsher ~ certificazione di Kasherut sul prodotto (HaKasherut cap. 21:51). Aggiungo inoltre che la stessa risposta vale anche per un rossetto.

In generale me’iqqar hadin ~ in base alla regola stretta c’è da permettere l’utilizzo di questi prodotti, persino quando si sa che non sono kasher, oppure quando si sa che non sono kasher LePesach a condizione che non abbiano un sapore e/o che il sapore sia cattivo (noten Ta’am Lifgam), poiché non sono adatti ad essere mangiati neppure da un cane. Nel caso invece abbiano un sapore e non sia cattivo, allora c’è da vietare la cosa, poiché effettivamente c’è un godimento della cosa (sulla tipologia di godimento non è necessario strettamente che sia commestibile, perché in questi casi anche “sikhàh keshtiàh” ossia lo spalmare di una cosa sul corpo di cui si sente un “gusto” è considerata come il bere la sostanza). (vedi anche Note Ish Matzliach sulla Mishnàh Beruràh 31:1 a nome di Rav Moshèh Levi ז"ל, nel Tefillàh LeMoshèh 2:5, Pesaq di Rav Daniel Gudis שליט"א, sopraccitato)

Riguardo a Pesach in particolare se è possibile è opportuno comunque essere rigorosi e utilizzare un rossetto che sia kasher LePesach. (Note Ish Matzliach sulla Mishnàh Beruràh 31:1 a nome del Rosh Yeshivàh di Kissè Rachamim)

RIASSUMENDO:
365. E’ possibile utilizzare il “burro di cacao” e il rossetto o simili a condizione che non abbiano sapore oppure non sia “buono” anche se contengono ingredienti non Kasher. (Pesaq di Rav Gudis  שליט"א)
366. Durante Pesach, anche se in base alla norma stretta è possibile facilitare ed utilizzare un rossetto che non sia kasher LePesach, è opportuno essere rigorosi e utilizzare un rossetto che sia kasher LePesach (Note Ish Matzliach sulla Mishnàh Beruràh 31:1 a nome del Rosh Yeshivàh di Kissè Rachamim)

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